Thuốc thay thế khử thực vật: Trao quyền cho tương lai với thuốc Bahamian Bush

Rob và Julia Campbell / Stocksy United

Câu chuyện của Martha

Martha Hanna-Smith là một nhà giáo dục lớn lên trên hòn đảo Acklins rộng 92 dặm vuông ở Bahamas.

Là một nghệ nhân và nhà giáo dục, Hanna-Smith đã dạy cư dân địa phương cách biến đồ thủ công của họ thành công việc kinh doanh trong hơn 40 năm.

Cô làm việc với các vật liệu tự nhiên của quê hương mình, bao gồm rơm, vỏ sò và cát, để tạo ra tác phẩm nghệ thuật phù hợp với văn hóa. Các món đặc sản khác bao gồm trà thảo mộc, mứt và thạch.

“Tôi đã uống trà bụi suốt cuộc đời, nên đó là tất cả những gì tôi biết. Tôi không biết gì về ca cao hay Ovaltine, vì vậy tôi phải sử dụng những gì chúng tôi có ở sân sau, ”Hanna-Smith nói. “Tất cả các loại cây, như mãng cầu xiêm và tất cả các loại khác, đều ở đó.”

Cô học về các loại thảo mộc bằng cách quan sát những người lớn tuổi của mình. Nếu cô ấy nhìn thấy một loại cây mà cô ấy không nhận ra, cô ấy sẽ yêu cầu tìm hiểu thêm.

Cô nói: “Tôi đã học được rất nhiều điều từ những người cao tuổi, chỉ bằng cách đặt câu hỏi và xem họ đã sử dụng những gì.

Cuối cùng, công trình nghiên cứu về thực vật của Hanna-Smith đã thu hút được sự chú ý, và cô ấy đã nhận được sự xuất sắc cho nghiên cứu của mình về y học cây bụi. Năm 2006, cô xuất bản một cuốn sách có tên “Thuốc Bush trong Truyền thống Dân gian Bahamian”.

Hanna-Smith đã có công trong việc giảng dạy về lợi ích sức khỏe của thuốc bụi, thành lập các hiệp hội thủ công địa phương, thể hiện và bảo tồn văn hóa Bahamian.

Hình ảnh Ocane Gurin / EyeEm / Getty

Truyền thống của y học bụi

Hanna-Smith nói: “Thực hành y học bụi là một trong nhiều đóng góp của người Châu Phi cho phần này của thế giới. “Nó được coi là ở Bahamas như một sự sống còn của người châu Phi [necessity]. ”

Cô lưu ý rằng thuốc bụi có liên quan đến việc buôn bán nô lệ xuyên Đại Tây Dương, và các loại cây được sử dụng khi chế độ nô lệ còn hiệu lực là một trong số những loại vẫn được sử dụng cho đến ngày nay.

Hanna-Smith nói: “Chúng tôi tin rằng những người châu Phi khi được vận chuyển đến đây đã mang theo hạt giống và cây trồng, và họ đã truyền lại kiến ​​thức về những loài thực vật này.

Thuốc từ cây bụi thường được sử dụng để pha trà, nhưng nó cũng có thể được sử dụng để làm thuốc muối, thuốc đắp và thuốc thoa. Một số loại cây thường được sử dụng bao gồm:

  • cỏ sốt
  • cerasee
  • màu xanh da trời
  • kamalame

Cây cỏ sốt là một trong những loại thuốc thân bụi được nhiều người biết đến và dễ dàng nhận biết bởi mùi thơm của nó.

Được biết đến như là sả ở những nơi khác trên thế giới, nó được sử dụng để làm dịu cơn sốt và giúp thư giãn. Hương vị tương tự như vỏ chanh, và cây giúp hỗ trợ hệ thống miễn dịch.

Hanna-Smith cảnh báo: “Cỏ gây sốt là loại cỏ mà bạn phải rửa cẩn thận vì chó rất thích tè vào đó và điều đó có thể khiến bạn bị ốm”. “Rửa xong có thể luộc chín nhưng cũng có người giã nát. Và tôi thấy rằng phương pháp đó tiếp thêm sức mạnh cho nó ”.

Cerasee nổi tiếng là một loại thảo mộc đa năng ở Bahamas. Nó được sử dụng cho các bệnh thông thường, từ đau dạ dày đến cảm lạnh, và nó cũng có lợi cho bệnh tiểu đường.

Nhiều người lớn ở Bahamian có ký ức về việc bị ép uống trà đắng khi còn nhỏ bị ốm.

Kamalame, còn được gọi là gumbo limbo, được gọi là “cây chữa bệnh”. Nhựa cây của nó có thể được sử dụng để điều trị các phản ứng của da với các loại cây khác.

Thuốc thay thế khử ion

“Thực hành y học bụi là một trong nhiều đóng góp của người châu Phi cho phần này của thế giới.”

– Martha Hanna-Smith

Trong nghiên cứu của mình về y học cây bụi trên khắp các hòn đảo, Hanna-Smith thường phát hiện ra các tên khác nhau cho cùng một loại cây.

Ví dụ, hồng xiêm hay còn gọi là hồng xiêm ở Bahamas, được gọi là neeseberry ở Jamaica. Một loài thực vật có tên là blue vervain ở Jamaica được gọi là hoa lam ở Bahamas.

“Cha mẹ chúng tôi thường sử dụng những bông hoa màu xanh vào mỗi sáng Chủ nhật để làm sạch hệ thống của họ”. Hanna-Smith nói.

Trong hầu hết các trường hợp, việc sử dụng các loài thực vật là giống nhau trên các hòn đảo, nhưng có một số trường hợp thực vật được sử dụng cho các mục đích khác với những mục đích mà Hanna-Smith đã biết.

Giữ cho thuốc bụi Bahamian tồn tại

Hanna-Smith lưu ý rằng phần lớn kiến ​​thức này được lưu giữ bởi các học viên Obeah và bác sĩ phù thủy, những người trong số những người bị bắt làm nô lệ sống ở Bahamas.

Những người này đã, và vẫn còn trong nhiều trường hợp, những người quen thuộc với các đặc tính y học của các loài thực vật được cho là có mối liên hệ với thế giới tâm linh.

Trong khi những người làm nghề y này thường quan trọng đối với cộng đồng của họ, thuật ngữ “bác sĩ phù thủy” có ý nghĩa khá tiêu cực trong cách nói hiện đại.

“Chúng tôi có một lịch sử thực sự phong phú. Vào thời kỳ đó, năm 1600 đến năm 1800, người Châu Âu và Châu Phi đã ở đây, và người Châu Âu không đồng ý với việc sử dụng loại thuốc bụi này, ”Hanna-Smith nói.

Những truyền thống truyền miệng về Obeah, Vodou, Santeria và Shango vẫn thường được thực hiện ở vùng Caribê, bất chấp di sản thuộc địa đã coi họ là bất chính và thậm chí là ma quỷ.

Những định kiến ​​này vẫn có thể được nhìn thấy trong văn hóa đại chúng.

Ví dụ, bộ phim Disney năm 2009 “Công chúa và chú ếch” có một nhân vật tên là Tiến sĩ Facilier, một ví dụ về sự biến dạng và phản diện của Haiti Vodou phổ biến trong văn hóa da trắng.

Tại sao lại đối xử tiêu cực như vậy?

Bên cạnh sự xung đột tôn giáo giữa tôn giáo của người khai hoang, những truyền thống này, và loại thuốc thực vật đi cùng với họ, là sức mạnh mà người dân châu Phi có và giữ lại khi họ bị bắt làm nô lệ.

Kiến thức của họ và trong nhiều trường hợp, thông thạo thảo dược đã cho họ khả năng, ở một mức độ nhất định, có thể kiểm soát và chữa lành cơ thể của chính mình.

Đây là một quyền Người da đen thường bị từ chối.

Ziga13 / Shutterstock

Các học viên đã biết loại cây nào có thể chữa lành vết thương, giảm đau bụng, nôn mửa và thậm chí ảnh hưởng đến hệ thống sinh sản.

Điều này cho phép người Bahamians chăm sóc bản thân và lẫn nhau, ngay cả khi họ không được tiếp cận với dịch vụ chăm sóc và điều trị y tế như những người thuộc địa da trắng.

Mặc dù một số kiến ​​thức bản địa về thuốc bụi đã bị mất, Hanna-Smith tin rằng điều quan trọng là truyền thống phải được truyền lại và tiếp tục qua nhiều thế hệ.

Bà nói: “Chúng tôi có một số loài thực vật có độc và mọi người cần biết để tránh chúng. “Chúng ta cần biết cách sử dụng những cây cỏ tốt. Mọi người không nên chết với thông tin này ”.

Niềm tin này là một phần thúc đẩy công việc của Hanna-Smith.

Thuốc thay thế khử ion

Kiến thức của người dân châu Phi và trong nhiều trường hợp, sự thành thạo về thảo dược đã cho họ khả năng, ở một mức độ nhất định, có thể kiểm soát và chữa lành cơ thể của chính họ – một quyền mà họ thường bị từ chối.

Thêm trong Thuốc thay thế khử ion
Xem tất cả

Thuốc thay thế phi thực dân hóa: Tự hào về truyền thống Ayurvedic

Thuốc thay thế phi thực dân hóa: Chủ nghĩa thảo mộc và hệ sinh thái của cộng đồng người châu Phi

Thuốc thay thế khử thực vật: Tôn vinh di sản của y học cổ truyền Trung Quốc

Phi thực sự có nghĩa là gì

Thuốc Bush không phải là di tích của quá khứ.

Đó là con đường khả thi dẫn đến một tương lai tươi sáng hơn, được trao quyền nhiều hơn cho người Bahamian – và là cửa ngõ tiềm năng dẫn đến một ngành công nghiệp chuyên biệt mà người Bahami có thể phát triển bằng cách sử dụng kiến ​​thức của tổ tiên.

Điều này sẽ không chỉ dẫn đến cải thiện sức khỏe thể chất, mà còn cả kinh tế.

Không thể phủ nhận cả hai đều có liên kết với nhau.

Trước đây, những người khác đã tận dụng kiến ​​thức chuyên môn của những người lớn tuổi ở cộng đồng người châu Phi. Điều cần thiết là thông tin này phải được bảo vệ và sử dụng vì lợi ích của người dân Châu Phi.

Đối với Hanna-Smith, tương lai của ngành y học bụi có vẻ khả quan.

Sinh viên Bahamian đang tham gia vào các dự án nghiên cứu về y học bụi. Và một số giáo viên đang đưa ra bài tập yêu cầu học sinh xác định các loại cây và công dụng làm thuốc của chúng.

Bao gồm y học bụi trong giáo dục chính thức giúp đảm bảo truyền thống sẽ được hiểu và thực hành trong nhiều năm tới.

“Tôi muốn thấy cuốn sách của mình ở tất cả các trường học ở Bahamian và được bán trong các cửa hàng tạp hóa,” Hanna-Smith nói. “Tôi muốn thấy các trung tâm chăm sóc sức khỏe, nơi mọi người có thể mua được loại trà họ cần.”

Cô ấy nói thêm rằng cô ấy đang làm cuốn sách thứ hai với nhiều loại thực vật hơn và các phương pháp chữa bệnh trong nhà bếp.

Thuốc thay thế khử ion

“Chúng ta cần biết cách sử dụng những cây cỏ tốt. Mọi người không nên chết với thông tin này ”.

– Martha Hanna-Smith

Tôn vinh các nền văn hóa, tránh chiếm đoạt

Hanna-Smith lưu ý rằng mọi người thường đến thăm Bahamas và thu thập thông tin về thuốc bụi. Trong nhiều trường hợp, thông tin được đưa ra một cách quá tự do.

Sau đó, họ trở về đất nước của mình và tận dụng kiến ​​thức của các hậu duệ châu Phi.

Ví dụ, mãng cầu xiêm đã trở nên phổ biến vì những tuyên bố rằng nó giúp chống lại bệnh ung thư – mặc dù còn thiếu các nghiên cứu về con người để xác nhận điều này.

Kiểu tiêu thụ phản động này làm sai lệch mục đích sử dụng thực sự của thực vật, biến nó thành một thứ hàng hóa bị loại bỏ khỏi bối cảnh sinh học và văn hóa của nó.

Điều này làm cho việc thao túng nhận thức của công chúng trở nên dễ dàng hơn.

Sản phẩm mãng cầu xiêm ngày càng được bán trên thị trường với tên gọi “tiêu diệt ung thư”Mặc dù tuyên bố này không được Cục Quản lý Thực phẩm và Dược phẩm (FDA) ủng hộ.

Mãng cầu xiêm là một loại thực phẩm và dược phẩm chủ yếu ở vùng Caribê, và sự phổ biến ngày càng tăng của nó khiến nó có nguy cơ bị khai thác quá mức và trở nên nguy cấp.

Hình ảnh JokoHarismoyo / Getty

Chịu trách nhiệm chữa bệnh của riêng bạn

Hanna-Smith nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tìm hiểu các loài thực vật và thảo mộc trong hệ sinh thái địa phương của bạn. Cô ấy chia sẻ một số ý tưởng, như:

  • học cách xác định thực vật
  • tìm hiểu lịch sử của cây bụi hoặc thuốc thảo dược trong khu vực của bạn
  • chú ý đến những gì động vật địa phương ăn để tìm manh mối

Những cách làm này có thể giúp bạn nhận thức rõ hơn về các loại cây thuốc xung quanh mình.

Bạn có thể bắt đầu khám phá các loài thực vật bản địa bằng cách:

  • sử dụng ứng dụng nhận dạng thực vật, như Seek hoặc PlantSnap
  • theo dõi các nhà giáo dục thực vật, như blackforager, trên mạng xã hội
  • đọc sách về động thực vật địa phương
  • liên hệ với những người kiếm ăn địa phương
  • tham gia các nhóm xác định thực vật

Đồng thời, hãy hết sức thận trọng.

Trong việc tìm hiểu về thuốc thực vật, điều quan trọng là phải chú ý đến các chi tiết. Nhận dạng đúng có thể là sự khác biệt giữa sự sống và cái chết.

Ví dụ, Hanna-Smith chia sẻ rằng kamalame thường mọc gần cây độc mộc, một loại cây sống đúng với tên gọi của nó.

Cô nhớ lại lần có người chết sau khi sử dụng cây độc mộc, vì nghĩ rằng đó là kamalame.

“Nếu bạn sử dụng sai loại cây, tôi sẽ hát cho bạn nghe,” cô nói, ngụ ý rằng một đám tang sẽ sớm xảy ra.

Cảnh báo

Không bao giờ tiêu thụ các loại thực vật bạn đã xác định dựa trên ứng dụng, thảo luận trực tuyến hoặc sách. Những phương pháp này chỉ dành cho giáo dục và khám phá. Thực sự học để xác định thực vật cần có thời gian, nghiên cứu sâu, đào tạo và thực hành nhiều.

Luôn xác minh danh tính của cây với một nhà thảo dược, nhà thực vật học hoặc chuyên gia có trình độ khác trước khi sử dụng nó vì bất kỳ lý do gì.

Kéo dài các thế hệ

Người Bahamians yêu thích y học bụi, vì nó kết nối họ với đất đai, di sản và tổ tiên của họ. Đó là một truyền thống mà họ tin tưởng.

Truyền thống y học bụi đã giúp nhiều người Bahamians duy trì quyền tự chủ về cơ thể và sức khỏe của họ trong thời kỳ buôn bán nô lệ xuyên Đại Tây Dương.

Nó tiếp tục là một cách để tôn vinh quá khứ đồng thời nâng cao vị thế tương lai cho người dân Bahamian.


Alicia A. Wallace là một nhà nữ quyền người da đen, người bảo vệ nhân quyền cho phụ nữ và nhà văn. Cô ấy đam mê công bằng xã hội và xây dựng cộng đồng. Cô ấy thích nấu ăn, làm bánh, làm vườn, đi du lịch và nói chuyện với mọi người và không ai cùng lúc Twitter.

Xem thêm

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Bài viết mới